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Histoire

L’École des Beaux-Arts et le Musée Demaëght s’envolent

Dans la nuit du jeudi 24 au vendredi 25 octobre 1985, La biche morte disparaît. Le tableau de Gustave Courbet attribué au Musée du Louvre en 1951, et déposé au Musée Ahmed Zabana (ex. Demaëght) en 1954, est volé par la mafia du monde des arts. Il ne reparaîtra qu’en décembre 2001, à Paris. La vente aux enchères est organisée à …

Histoire

Monuments sous le charme des échafaudages

Ce sont des photos que tout le monde aime. Pour quelle raison, je ne sais pas, mais c’est un plaisir pour les yeux. Et aussi bien pour les curieux de 1950, venus admirer les échafaudages de Santa Cruz un dimanche après-midi, que pour les internautes de 2013. J’aime la petite fille en robe à carreau qui tient le bras de …

Histoire Littérature Transmission

Entretien avec Jean-Michel Guirao

Paru sur Nananews.fr le Jeudi 22 Mars 2012 Mémoire de Simoun 1952-1961   A la mémoire de mon oncle Jean-Michel Guirao Maia Alonso   Reprise d’un entretien avec Jean-Michel Guirao, paru dans « La Revue des revues » n°5, printemps 1988 La revue oranaise Simoun (1952-1961) vécut le douloureux paradoxe de parler de poésie et d’art en plein drame algérien. À l’image …

Histoire

Histoires d’eaux dans la ville aux murs chauds

La ville aux murs chauds est une expression d’Albert Camus qui m’est restée gravée en tête : « Mais il y a dans chaque homme un instinct profond qui n’est ni celui de la destruction, ni celui de la création. Il s’agit seulement de ne ressembler à rien. À l’ombre des murs chauds d’Oran, sur son asphalte poussiéreux, on entend parfois …

Histoire

Emmanuel Roblès raconte un cinquante-pour-cent

J’ai découvert assez tard les cinquante-pour-cent. Expression étrange qui permet d’entrer dans une certaine réalité. Pour moi -et depuis le jour de ma naissance- Oran, c’était des Français et des Algériens. Point. Le document de René Emsalem sur les villages indigènes m’a permis de commencer à saisir la diversité algérienne à travers les termes très simples de hadar et Berrani. …

Histoire

Promenade dans la Casbah d’Oran

Il m’a fallu un certain temps avant de comprendre ce qu’était une casbah. Parce que j’en étais resté à l’image d’Épinal offerte par la casbah d’Alger : petites maisons blanches prises dans un labyrinthe de rues tortueuses. Or la Casbah signifie « Château » ou « Citadelle », c’est-à-dire « ouvrage fortifié indépendant servant autrefois de réduit pour la défense d’une place importante » (définition du Larousse). …

Histoire

Survol de souterrains : Du Tambour San José au Fort de Santa-Cruz

En 1932, le Commandant Kiener est chargé d’une mission délicate : aménager des abris de défense anti-aérienne pour Oran. On est quand même bien loin de la seconde guerre mondiale, Hitler n’est pas encore Chancelier, je ne comprends pas vraiment le sens de la mission confiée au Commandant Kiener. Edgard Attias – de qui je vais tirer une partie de …

Histoire

De la « Maison de rapport » à la Posada Espagnola – Transmissions

Voilà un fantôme bien connu lui aussi. Celui de la Posada Espagnola, qui se trouvait au niveau de la Place Emerat. Et qui me fait penser à la rue du cirque et aux deux autres fantômes qui se font face : Le Musée Nessler et le vieux Caravansérail. Fantômes dans le sens où j’ai souvent entendu parler d’eux sans jamais …

Histoire

Pêcheurs d’Oran et de Mers el-Kebir La conscience des origines

Il y a une phrase que j’aime beaucoup : « Le pêcheur napolitain de Kébir ou espagnol d’Oran a conscience de faire partie d’un petit noyau qu’il considère comme une élite, et auquel il essaie de conserver toute sa pureté originelle. » (Pierre Merlin – Les pêcheurs de Mers el-Kebir – 1960) Les Français d’Algérie n’aiment pas beaucoup ce qu’on appelle les « élites » parce …

Histoire

René Emsalem décrit le « village Indigène » des Planteurs vers 1950

Voilà enfin le document que j’attendais. Une description nette et précise  de Ville Nouvelle, du village de Lamur, et du village des Planteurs. René Emsalem arrive de la Société Géographique de Lyon, passe un certain temps à Oran, et s’intéresse aux trois zones musulmanes de la ville. On se situe autour de 1948-1950, et il n’est pas impossible que son …